Die Meister des Bauwerks
Name	Herkunft	Text		Tätigkeit	von		bis
Br. Stephan Huber SJ (1554–1619)	Ingolstadt			Jesuitenbaumeister	1604		1607
Br. Heinrich Mayer SJ (1636–1692)	Altenburg Sachsen			Jesuitenbaumeister, Stuckateur	1682		1682
Franz Anton Palko (1717–1766)	Breslau			Maler	1740		1740
Br. Simon Burchard SJ (1722–1770)	Buchloe			Kunstschreiner, Bildhauer	1761		1763
Franz Ludwig Hermann (1732–1791)	Ettal			Maler	1773		1778

Konstanz

Jesuitenkirche St. Konrad und Jesuitenkolleg

Dritte Kolleggründung im Bistum Konstanz
Der Übertritt von Konstanz zur Reformation endet 1548 mit der Niederwerfung durch Österreich. Die vorher freie Reichsstadt ist fortan vorderösterreichischer Landstand. Den Bürgern wird die katholische Religion wieder aufgezwungen. Der zurückgekehrte Klerus ist aber weder in Lebensführung noch in der Bildung Vorbild für eine gegenreformatorische Erneuerung. Eine Ausbildungsstätte für Priester gemäss den Forderungen des Reformkonzils von Trient fehlt. Zwar werden anlässlich der Synode 1567 Abklärungen für ein Priesterseminar in Konstanz geführt. Jesuiten sollen es leiten. Die Bemühungen versanden. Das offensichtliche Desinteresse des in Rom residierenden Bischofs,[1] aber auch Widerstand der jesuitenfeindlich gesinnten Stadtväter[2] erlauben erst 1592 den Einzug von vorerst drei Jesuiten. Sie sollen auf Anweisung des Erzherzogs Ferdinand, vor allem zur Beruhigung des Magistrats, vorläufig nur als Domprediger wirken und in der bischöflichen Pfalz wohnen. Um diese Zeit haben die zum Konstanzer Bistum gehörenden eidgenössischen Orte längst ihr eigenes Priesterseminar in Mailand und seit 1577 in Luzern auch das erste Jesuitenkollegium eingerichtet. In Konstanz wird eine gleiche Einrichtung vom Magistrat noch immer erbittert bekämpft. Erst 1600 ändert er unter kaiserlichem Druck seine Haltung. Nachdem die kaiserlichen Kommissäre auf Hochschulpläne verzichten, die weltlichen Scholaren der städtischen Jurisdiktion unterstellen wollen und zudem das Wirken der Jesuiten auf Schule, Kirche und Kanzel beschränken, lenken die Konstanzer ein. 1601 wird Johann Georg von Hallwyl als neuer Konstanzer Bischof gewählt. Als Absolvent der Dillinger Jesuitenuniversität nimmt er sich sofort der Neugründung an. Er offeriert den Jesuiten als Bauplatz für Kolleg und Kirche eine unterhalb von Münster-Ostchor, Mauritiusrotunde und Kapitelsaal gelegene Gebäudegruppe, bestehend aus dem Domherrenhof Mezler mit Katharinakapelle und dem bischöflichen Garten.[3] Für das Gymnasium schenkt der Dompropst Jakob Fugger ein nördlich anschliessendes und nur durch eine Gasse getrenntes Nachbargrundstück. Der verdienstvolle Fürstbischof Johann Georg von Hallwyl stirbt schon 1604. Nachfolger wird Jakob Fugger. Beide Fürstbischöfe sind Befürworter einer schnellen Gymnasiumseröffnung. Die Befürchtung, dass dann der Kollegbau auf die lange Bank geschoben würde, veranlasst den Prokurator der oberdeutschen Jesuitenprovinz und seit 1602  in Konstanz als Superior wirkenden P. Otto Eisenreich,[4] am 6. April 1604 eigenhändig den Grundstein zum Kolleg zu legen, dies nur im Beisein der inzwischen auf sieben Patres und vier Laienbrüder angewachsenen Jesuitenkommunität. Der neue Konstanzer Kirchenfürst Jakob Fugger ist nicht nachtragend und legt am 25. August 1604 den Grundstein zur Jesuitenkirche, die dem heiligen Bischof Konrad geweiht werden soll. Mit diesen beiden Grundsteinlegungen wird ein weiteres Jesuitenkolleg im Bistum Konstanz Wirklichkeit. Es ist das dritte nach Luzern (1577) und Freiburg im Üechtland (Fribourg, 1582).

Neubau von Kolleg und Kirche 1604–1607
Der Bauplatz unterhalb des Münsterhügels ist ehemaliger Seegrund. Vom angrenzenden Bodensee trennt ihn dort, wo heute Bahn und Konzilstrasse verlaufen, eine mittelalterliche Seebefestigung mit zusätzlichem Wassergraben. Diese «obere Mauer» ist noch im Stadtplan 1844 zu sehen. Dass die Fundationsarbeiten an dieser Lage als schwierig und vor allem als sehr aufwändig beschrieben werden, erstaunt deshalb nicht. Der leitende und planende Baumeister-Architekt bewältigt die Bauaufgabe bravurös. Br. Stephan Huber SJ (1554–1619), der sich 1604 bis 1608 als Laienbruder in Konstanz aufhält, ist ursprünglich Altarbauer und Bildhauer, hat Romerfahrung und wird wenige Jahre später mit dem Neubau der Benediktinerabtei Ochsenhausen einen frühen Markstein in der barocken Klosterarchitektur setzen.
Ende 1605 ist das langgezogene Kolleggebäude unter Dach. Auf drei Geschossen enthält es nebst Haupt- und Wirtschaftsräumen 20 Stuben mit Kachelöfen und 41 Zellen. Nach ihrem Einzug (1607) können die nun 20 Jesuiten[5] über Garten und Seemauer hinweg einen weiten Ausblick über den Bodensee bis zu den Voralpen geniessen.
1606 ist auch die Kirche unter Dach. Kirchweihe ist im Oktober 1607. Sie ist noch nicht fertig ausgestattet. 1608 folgt der Hochaltar, neue Seitenaltäre 1609 und 1638.
Die Jesuitenkirche von Br. Stephan Huber ist im Langhaus von basilikalem Querschnitt.[6] Das 12 Meter breite, fünfjochige Langhaus hat beidseitig mit 1,40 Meter wenig tiefe, mit Quertonnen überbrückte Abseiten-Nischen. Ein Triumphbogen trennt das Langhaus vom Chor, dem aussen der Turm vorgesetzt ist. Der Turmsockel bildet innen die Nische für den Hochaltar. Die ursprüngliche Erscheinung des Langhauses ist heute im Obergadenbereich nicht mehr vorhanden. Bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts sind die heutigen breiten segmentbogenförmigen Fenster über den Abseiten Öffnungen einer durchlaufenden Emporen, gleich wie Br. Stephan Huber 1608 die Jesuitenkirche in Hall baut. Nur die Okuli sind ursprüngliche Fenster des Obergadenbereichs. Den damaligen Innenraum der Konstanzer Jesuitenkirche muss man sich also anders als heute vorstellen: Seitenemporen wie in Hall, eine flache Felderdecke anstelle der Gewölbe und kaum Stuckaturen. Von der damaligen Ausstattung sind die 15 Rosenkranzgemälde in den Abseiten-Nischen, das Triumphbogenkreuz, sowie vier in den Rokoko-Hochaltar von 1763 eingefügte Statuen[7] erhalten. Unverändert ist bis heute die äussere Erscheinung der westlichen Hauptfassade und der östlichen Turmfassade geblieben.

Das Gymnasium
1607 wird mit dem Bau des lange erwarteten Gymnasiums begonnen. Der dreigeschossige Bau mit Walmdach, parallel zur Kirche und in fast gleicher Länge gebaut, wird im Herbst 1609 eingeweiht. Es enthält acht Schulräume in den unteren Geschossen und im zweiten Obergeschoss, das um ein Mezzanin erhöhten ist, einen grossen Saal für Gottesdienst, Versammlungen und Theateraufführungen. Die Schule wird zum Erfolg. Das Ziel der Bischöfe, die Errichtung eines Priesterseminars unter Leitung der Jesuiten, ist zwar nicht erreicht. Es bleibt beim fünfjährigen Gymnasium mit der «studia inferiora», zu der zusätzlich als «studia superiora» schon ab 1604 Moraltheologie, ab 1648 Philosophie, ab 1661 Kontroverstheologie, ab 1722 Kirchenrecht als Studienfächer vermittelt werden, weshalb 1720 die Schule zu einem förmlichen Lyzeum erhoben wird. Das Studium ist unentgeltlich. Selbst während des Dreissigjährigen Krieges besuchen noch über 400 Schüler das Gymnasium, davon nur 100 Adelige. Dies ist der kaiserlichen Regierung in Innsbruck allerdings ein Dorn im Auge. Sie rügt 1700, dass zu viele arme und andere unadelige Kinder zu den Studien zugelassen werden. Sie verfügt, dass nichtadelige Bürger nur ein, höchstens aber zwei Kinder zum Studium geben dürfen und dass Kinder von mittellosen Eltern vom Studium auszuschliessen seien, es sei denn, sie verfügten über ausserordentliche Talente.

Die Baukosten und deren Finanzierung
Die Baukosten von Kolleg, Kirche und Gymnasium betragen 30 233 Gulden. Diese Kosten werden nicht vom Hochstift, dessen Kassen dauernd leer sind, sondern von Adeligen, Bürgern und Klöstern getragen. Hauptsponsoren sind Erzherzog Maximilian, der bayrische Kurfürst  und die schwäbischen Benediktinerabteien.

Innerer Umbau der Kirche 1682 und Ausstattungen 1762
1682 ist der Jesuitenarchitekt Br. Heinrich Mayer SJ in Konstanz. Er ist Planer der Jesuitenkirchen von Luzern und Solothurn, wird ein Jahr später die Schönenbergkirche ob Ellwangen weiterbauen und gleichzeitig auch ein Modell als eigentlichen Entwurf der Klosterkirche Obermarchtal liefern. Dieser begnadete Architekt ist auch grossartiger Stuckateur und Gewölbebauer. Seine Methode des nachträglichen Gewölbe-Einbaus mit Leichtziegeln hat er 1679 im Konstanzer Münster erfolgreich demonstriert.[8] Bei der Jesuitenkirche baut er aber die Gewölbe zu flach, vielleicht wegen der knappen Raumhöhe. Sie müssen 250 Jahre später korrigiert werden.[9] Mayer baut auch die Westempore um. Mit seinen hochplastischen Stuckaturen und der unorthodoxen Gestaltung von Kämpferzonen und weiteren klassischen Architekturmotiven verwandelt er den nüchternen und noch nicht barocken Innenraum von 1607 in einen festlichen hochbarocken Kirchenraum.
Ein weiterer Laienbruder der Jesuiten, Br. Simon Burchard SJ, vollendet 1761–1763 die Ausstattung. Er erstellt die heutigen Rokokoaltäre und ist Schöpfer der Kanzel.[10] Die Seitenaltarblätter malt 1773 und 1778 Franz Ludwig Hermann. Das Hauptaltarbild ist ein Werk des böhmischen Malers Franz Anton Palko, das dieser bereits 1740 gemalt hat.[11] Im Rocaille-Rahmen über dem Altarblatt sind drei Wappenschilde fürstlicher Häuser gemalt, das Schild der Fürsten von Waldburg gleich doppelt.

Ordensaufhebung 1773
Zu den Feinden der Jesuiten zählen aus verständlichen Gründen von Anfang an die protestantischen Kreise. Zu ihnen gesellen sich im 18. Jahrhundert nebst Aufklärern und Freimaurern die absolutistischen Monarchien Europas. Die unabhängige und wenig ortsgebundene Organisation des Ordens, die zu soziale Einstellung im Bildungswesen, auch Gerüchte von Verschwörungen des Ordens gegen die Monarchie sind die Ursache. Schon 1764 wird der Orden in Frankreich wegen Illoyalität gegenüber der Krone aufgelöst. 1773 hebt der von den Bourbonen abhängige und unter Druck gesetzte Papst den Orden auf.
Nach 181 Jahren Wirken in Konstanz wird der Lehr- und Seelsorgetätigkeit der Jesuiten ein gewaltsames Ende gesetzt. 28 Jesuiten müssen das Kolleg verlassen. Da die österreichische Regierung die weitere Lehrtätigkeit nur mit stark einschränkenden Bestimmungen erlaubt,[12] bleiben nur 6 ehemalige Jesuiten im Lehramt.

Gebäudeschicksale

Kolleg
In das ehemalige Jesuitenkolleg kommt 1773 unter dem Namen «Collegium Josephinum» eine nun staatliche österreichische Schule mit meist neuem Lehrpersonal. Sie wird 1784 wieder Gymnasium. Die Bibliothek der Jesuiten mit rund 11 000 Bänden bleibt Schulbibliothek. Bis 1911 verbleibt das Gymnasium im alten, nun mehrfach umgebauten Kolleggebäude der Jesuiten, um dann in ein neues Schulhaus im Stadtteil Petershausen zu wechseln. Als Heinrich-Suso-Gymnasium kann die Schule 2004 das 400-jährige Bestehen feiern. In den Räumen des ehemaligen Jesuitenkollegs sind heute staatliche Verwaltungen und die Münsterbauhütte untergebracht.

Gymnasium
Das ehemalige Jesuitengymnasium wird sofort an Private verkauft, die das Obergeschoss zu einem Theater- und Ballsaal ausbauen. Es ist noch heute Theater und derart umgebaut, dass weder aussen noch innen etwas an das Schulgebäude von 1609 erinnert.

Christuskirche St. Konrad
Die Jesuitenkirche St. Konrad wird nach 1773 als Schulkirche benutzt. Wahrscheinlich zu diesem Zeitpunkt werden auch die südseitigen oberen Emporen zugunsten der fünf breiten Stichbogenfenster entfernt (im Norden schon mit dem Umbau von 1682). Auch der südseitig an die Kirche angelehnte Verbindungsbau wird in den oberen zwei Geschossen abgebrochen. Die Kirche erhält damit auch von Süden viel Licht, aber die Hoffassade wirkt seither mit der dreifachen Tiefenabstufung eher skurril. Nach 1806 geht die Unterhaltsplicht an den badischen Staat über. Die Kirche übersteht das barockfeindliche 19. Jahrhundert ohne «Restaurationen». 1904 wird sie den Alt-Katholiken als Gemeindekirche übergeben. Sie wird seither Christuskirche St. Konrad genannt. Schwierigkeiten bereiten schon früh die zunehmenden Deformierungen der ursprünglich selbsttragenden Gewölbe. 1929 wird das Langhausgewölbe, nach vorhergehender Rettung des Stucks, abgebrochen und durch eine Rabitz-Tragkonstruktion ersetzt.[13] 1968 erfolgt eine erste Gesamtrenovierung von Kirche und Kolleg. 2012–2014 wird die Kirche innen umfassend und mit grossem Sachverstand restauriert. Gut fügt sich auch die neugestaltete Liturgieausstattung in den barocken Raum ein.

Pius Bieri 2014

Die Südfassade der ehemaligen Jesuitenkirche, vom Innenhof gesehen. Zu ihrem heutigen Erscheinungsbild siehe den nebenstehenden Bildtext.